~Me dispongo a hacer un comentario crítico sobre la
película anteriormente citada, comencemos explicando quien es/era Bob Flanagan,
nació el 26 de diciembre de 1952 y murió el 4 de enero de 1996, fue un artista,
dibujante y escritor, relacionado con los ambientes sadomasoquistas, padecía
una enfermedad llamada “fibrosis quística”,que afecta a los pulmones y no
permite respirar bien, Bob murió por esta afección. Su trabajo de arte corporal estuvo muy relacionado con
artistas como Chris Burden, Rudolf Schwarzkogler y Carolee Schneemann.
Mortalmente enfermo, consiguió a través del sadomasoquismo dejar atrás el dolor
con sus escritos de forma placentera. Sobre su biografía se realizó esta
película, que fue dirigida en 1997 por Kirby Dick.
Una vez que sabemos
quién fue Bob Flanagan, apuntaremos algunas ideas que puedo/se pueden extraer
de la película: -La aceptación de Bob Flanagan hacia la muerte (hacia canciones
cantando que se iba a morir)[Véase la canción Fun to be Dead] y su posterior
cambio de parecer (no podía creer lo que le estaba pasando, se estaba
muriendo).
La huida que utiliza Bob para
alejarse del dolor de su dolencia, se acogió al masoquismo y al humor para
soportarlo y de una manera, digamos “suavizarlo”.
Abordaremos ahora temas
que se comentaron en clase, los expondremos y paremos nuestro parecer.. Los
mecanismos de autodefensa de Bob, el Humor, como herramienta de ayuda al dolor
y de aceptación social, y el Sexo en lo prohibido.
Utiliza el chiste como
protección ante lo malo, hace que expreses algo que está en tu subconsciente y
que no lo dirías nunca, o sea que el chiste tamiza el contenido, sobre todo el
humor negro, que quieras o no, siempre acaba reflejando la realidad.
Llegamos a un punto que
causó una cierta discrepancia entre compañeras en clase y ciertas risas.. (no
sé porque, no tiene gracia:) La pregunta era: ¿Es perversa una persona que es
masoquista? Tras escuchar atentamente a las personas, terminé teniendo una
concepción de perversión y de masoquismo y creo y afirmo (quizás me equivoque,
no tengo la verdad absoluta) que no es perversa una persona a la que le guste
el masoquismo, ya que uno puede desahogarse como quiera y pueda, y si alguna
persona está más ‘feliz’ siendo azotado o manipulado, ¿quién soy yo para
criticarlo?, cualquiera puede hacer lo que quiera y no por eso tiene que ser visto
de una mala manera y en este caso, no veo porque hay que tachar de perversa
a una persona que le guste ser ‘masoca’
Dejo abierto el tema de que si lo perverso es igual o no a lo normal, y no me
mojo..
Apuntar también una frase que se me quedó que
dice así: “Sin
filosofía no se puede entender el masoquismo.”
Lo que me quedó también
marcado y me impactó mucho fue que cuando Bob estaba ya un poco cansado de que
su mujer lo azotara, ella seguía intentando hacerle cosas, y esa cara,
expresión y voz que pone Bob (remarco) me impresionó, ver esa impotencia que
tiene él y contemplar a la mujer despótica que solo quiere lo que quiere.
Otra cosa que me causó sorpresa aunque también
un poco de lastima fue ver la manera con la que Bob se ridiculizaba a sí mismo
[véase el comienzo del film], siendo objeto de diferentes (¿cómo denominarlas?)
“perrerías” a las que yo (y/o al menos la gente que yo conozco) no se
dejarían/dejaríamos hacer. Ya que considero que en muchas ocasiones es mejor
ser más prudente en tus actos [véase la cita de Parménides:El hombre que se
contiene llega a la perfección](o sea que la prudencia es virtud y viceversa) y
no prestarse para eso, aunque a posteriori, el caso de Bob Flanagan, está más
que justificado. Destacar el contraste entre la fortaleza y la sumisión que
tenía, ya que muchas de las cosas que se hacía/le hacían no las podía concebir
y sería incapaz de hacérmelas a mí, lo que denota que Bob conocía muy bien a su
cuerpo y que tenía un claro autocontrol del mismo. Una anécdota que me pasó al
verla.. al ver la película no sentía ningún dolor al ver lo que se hacía
(estaba como insensible), pero días después, comentándoselo a un familiar y
pensándolo detenidamente me entraron unos dolores por todo el cuerpo que a
veces al volver a recordar.. todavía se me suben y recorren todas mis
extremidades. Y al verle tan afectado de su malestar [véase el fragmento donde
se oyen todas sus ‘toseras’], sentí un gran y profundo sentimiento de empatía y
de ‘ahogamiento general’, como si yo mismo me estuviera consumiendo y poniendo
malo. (Y estos días que he tenido un poco de tos, pensaba para mí mismo si
acaso no tendría yo también la dichosa e incurable fibrosis quística.)
Una idea que comentó el
profesor y que en un principio se me escapaba era lo de que le metieran unas bolas por el culo,
ya que los moratones que esas bolas producían unos moratones que al
recordarlos, Bob y su mujer se excitarían, se juega con la idea de la Huella.
Lo que más me encantó de la peli fue que Bob a pesar de su enfermedad, podía
animar y alentar a otras personas, siendo un referente para ellos, como la
chica joven que también padecía fibrosis quística, a la que acompañó a hacerse
un piercing.
La idea fundamental
para esta asignatura y que casi no apunto sería (es) la idea de convertir el
cuerpo en propio Arte, que es lo que hace en mayor o menor medida el
protagonista del celuloide. En la cual, en muchos momentos no se puede
diferenciar a su cuerpo como arte y el propio arte que el realiza. Llegando
incluso a “exponerse” como una obra de arte en el New Museum of Contemporary Art (Nuevo Museo de Arte Contemporáneo)
en New York en 1994(pensemos que está a dos años de su inevitable muerte),
apuntar que esta exhibición estuvo marcada por una gran polémica.
Lo que más me
impresionó o me llamó la atención fue eso de colgarse boca abajo desnudo y en
público, (cosa para que ‘hay que tenerlos bien puestos’.) y lo que me causó admiración,
fueron las fotos de él mismo siendo torturado, con sus expresiones, formando
todas ellas un gran mural [véase Wall of Pain, 1981-1982]. Como apunte final decir que su muerte me
causó un tremendo dolor en el interior y un poco/bastante en el exterior, como
si hubiera muerto un familiar cercano, no lo puedo evitar, sufro al ver sufrir
a mis allegados. *Apunte al lector, quizá
tome un estilo coloquial y divertido (bueno, digamos alegre), debe perdonarme y
entender que así es mi forma de escribir o quizá es porque me contagié de la
simpatía que emite el profesor de historia
del arte contemporáneo. -Antonio
Verdú García_
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